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中華民族傳統文化博大精深，悠遠流長，今天給大家推薦一本書《中華十大圣人》，這本書生動的講述了古代十大被后世尊稱為圣人的著名人物的一生重要事跡，并配有插圖，便于讀者全面且直觀的認識他們的人生軌跡，接受傳統文化的傳承和啟迪。
古代十大圣人，你知道幾個？
中華民族傳統文化博大精深，悠遠流長，今天給大家推薦一本書《中華十大圣人》，這本書生動的講述了古代十大被后世尊稱為圣人的著名人物的一生重要事跡，并配有插圖，便于讀者全面且直觀的認識他們的人生軌跡，接受傳統文化的傳承和啟迪。
一、文圣——孔子
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人。他是古代著名思想家，教育家?？鬃娱_創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派的創始人。 孔子曾受業于老子，帶領部分周游列國十四年，在其晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有三千，其中賢人七十二?？鬃尤ナ篮?，其及其再傳把孔子及其的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。孔子的儒家思想對和世界都有深遠的影響，被列為“世界十大文化名人”之首。
二、亞圣——孟子
孟子，名軻，戰國時期鄒國人。他是偉大的思想家，教育家。孟子也是儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。韓愈在《原道》中將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封孟子為“亞圣公·樹宸”，尊稱為“亞圣”。孟子倡導以仁為本，其言論匯編成《孟子》，代表作有《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》。
三、史圣——司馬遷
司馬遷，字子長，夏陽人。他是西漢史學家，散文家。司馬遷曾任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。他發奮繼續完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了 部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
四、科圣——張衡
張衡，字平子，漢族，南陽西鄂人。他是東漢時期偉大的天文學家，數學家，發明家，地理學家，文學家。，張衡是南陽五圣之一，與司馬相如、揚雄、班固并稱漢賦四大家。他在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》，文學作品以《二京賦》、《歸田賦》等為代表?！端鍟そ浖尽酚小稄埡饧?4卷，久佚。明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。張衡為天文學、機械技術、地震學的發展作出了杰出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。被后人譽為“木圣” 即“科圣”。由于他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為“張衡環形山”，太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。后人為紀念張衡，在南陽修建了張衡博物館。
五、醫圣——張仲景
張仲景，名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣人。他是東漢末年著名醫學家，被后人尊稱為“醫圣”。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。這是 部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是醫學史上影響最大的著作之一，是后學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
六、武圣——關羽
關羽，本字長生，后改字云長，河東郡解縣人。他是東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。關羽被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名?！度龂萘x》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。
七、書圣——王羲之
王羲之，字逸少，漢族，瑯琊臨沂人。他是東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。王羲之的書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。李志敏評價：“王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。”代表作《蘭亭序》被譽為“天下 行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。
八、畫圣——吳道子
吳道子，又名道玄，漢族，陽翟人。他是唐代著名畫家，畫史尊稱畫圣。吳道子年少時孤貧，年輕時即有畫名。他曾任兗州瑕丘縣尉，不久即辭職。后來流落洛陽，從事壁畫創作。開元年間他以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。吳道子曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。他擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創作。
九、詩圣——杜甫
杜甫，字子美，漢族，原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣。杜甫自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
十、茶圣——陸羽
陸羽，字鴻漸，復州竟陵人，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史” 。他是唐代著名的茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界 部茶葉專著——《茶經》而聞名于世。他也很善于寫詩，但其詩作目前世上存留的并不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，并擅長品茗。唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上 部茶葉著?！度莆摹分凶d有《陸羽自傳》。他曾編寫過《謔談》三卷。他陸羽開啟了一個茶的時代，為世界茶業發展作出了卓越貢獻。
除了盧俊義，馬軍五虎基本代表了梁山的最高戰力，但僅次于五虎的八彪憑借數量優勢未必就遜色多少，若是再加上人數眾多的小彪將，五虎怕是未必占得到多少便宜……
五虎VS八彪+十六小彪梁山演武，五虎、八彪分列兩陣，董平出馬喝道：“梁山馬軍，五虎為先，八彪豈可匹敵？都是兄弟，若傷了怕是不美，不若汝等認個服，以免傷了和氣。”急先鋒索超大怒道：“安敢小覷我等？”正欲出馬，花榮攔住，笑道：“董一撞莫要逞強，八彪不足，若再算上小彪如何？”董平大笑道：“小彪做副將尚且未必管用，哪里是上戰場的？”兩廂孫立、黃信等皆有不平之色，躍躍欲試。
索超按耐不住，對花榮道：“休與這廝聒噪，待俺取他首級?！毖粤T拍馬輪斧而出，董平挺雙槍接住廝殺，斗了四五十合，董平這兩條槍勢若游龍，索超手忙腳亂，看看不敵，九紋龍史進、沒遮攔穆弘見了，雙騎齊出，董平便是通天的本事，如何擋得這三個大蟲，斗不上三五合只扮的遮攔招架。
關勝恐董平有失，舞動青龍偃月刀，催開嘶風赤兔馬助戰，朱仝對張清道：“關勝非一人可勝。”張清點頭，雙騎而出，攔住關勝。關勝乃漢末關云長之后，春秋刀法大成，力敵二將全無懼色。后陣秦明、呼延灼來助董平，早有花榮、徐寧、楊志三將擋住，董平眼看將敗，回馬而走，林沖飛馬接住三將，董平恐其有失，回馬助陣。
當下關勝戰張清、朱仝；呼延灼戰花榮；秦明戰楊志；董平戰史進、穆弘；林沖戰索超、徐寧，斗了十余合，關勝刀起處，張清翻身落馬，八彪吃了一驚。這張清飛石天下無雙，槍法卻是平常的，即便算上朱仝，也難擋關勝虎威。張清既死，朱仝哪里戰得住關勝？回馬便走。
方才因董平辱了十六小彪，如今眼看八彪要敗，宣贊、郝思文、單廷圭、魏定國與關勝有舊，故而不動，那出身草莽的周通、楊林、鄧飛、馬麟哪里管得什么情面？四將齊出，攔住關勝，朱仝回身又戰，關勝抖起神威，力敵五將毫無懼色。
戰不數合，孫立謂黃信道：“人皆言五虎天下無雙，若不助戰，恐八彪盡亡?！秉S信道：“秦明是我師傅，如何與之為敵？”孫立道：“有舊的你不去便是了?！秉S信沉吟不語，旁邊歐鵬道：“董平那廝放肆，辱沒我等，汝若猶豫，壓陣便是?！秉S信喝道：“冤有頭，債有主，既是董平賣弄，除了他便是?！北娙私耘c董平素無往來，方才又被說出了真火，當下聽黃信說了，一齊出馬，齊奔董平而去。董平偷眼見了，不由大驚，暗道：今番死矣。卻一分神，被史進一刀砍落頭盔，穆弘趁機搶入，董平到底是大將，更兼穆弘手段低微，反被董平左手攔開刀，右手一槍咽喉早著，落馬而死。史進大怒，掄起大刀一連十余刀，董平一時受制，欲反擊時，孫立等馬到，董平哪里抽得開身，被歐鵬一刀砍中馬腿，將董平掀翻，眾將一齊動手將董平亂刃砍死。
關勝見了一聲大吼，一刀斬周通于馬下，那相三對人馬已斗了六七十合，呼延灼、秦明略有些優勢，反倒是林沖戰著兩個猛將，落了下風。關勝雖然刀劈了周通，其余四將卻全無驚恐，奮力死戰。孫立一馬當先，歐鵬、燕順緊隨左右，直取秦明，黃信大喝：“莫傷了我師傅。”卻是晚了，秦明與楊志只殺個平手，又有三將來助，三件兵器打來，秦明連連躲閃，被楊志趁機一槍刺中肋下，死于馬下。
五虎連折兩個，任憑關勝、林沖、呼延灼勇武，如何擋得二十一將？諸將殺得紅眼，沒頭沒腦的亂殺，宋江、吳用等在看臺上喝止不住，盞茶工夫，三將俱死于亂軍之中，查點人數，八彪先前折了穆弘、張清，混戰中索超被林沖一槍刺死；黃信、鄧飛被呼延灼鐵鞭打碎了頭；燕順、楊林、彭玘俱死于關勝青龍刀下。小彪中最會廝殺的孫立見林沖落馬時去看，被暴起一矛刺進眼睛里，把腦袋都攪碎了。
這一戰，八彪與十六小彪聯手會斗五虎，五虎無一生還；八彪中索超、張清、穆弘陣亡；小彪中黃信、孫立、彭玘、楊林、燕順、鄧飛、周通折了七個。
以此為始，這強盜窩里時常打殺，頭領死的七七八八，而后張叔夜奉旨征討，宋江大敗，率僅剩的三十余頭領乞降，又中了蔡京等人的穩軍計，除了魯智深、武松、燕青、史進等七八個提前離山走了的，俱被壓赴京城，凌遲處死。
五虎雖然強，但好虎架不住一群狼，何況還是彪？我不喜歡這群強盜中的多數人，所以瞎編了一下，讓他們死了痛快。
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呂布和顏良武力誰更高？還真難說，從《三國演義》一書的設定，呂布應該是無敵的，自然在顏良之上。但是，從小說里來分析，顏良的 屬于超一流高手行列，雖然最后被關羽突襲而死，但是實際武藝隱隱不在呂布之下，為什么這么說呢？這里有兩個事例可以說明。
個事例，十八路諸侯董卓，董卓本來是要派呂布出戰的，結果華雄自告奮勇，話也說的好聽“殺雞焉用牛刀”云云，于是董卓欣然接受，還給華雄升了官，派其出馬。從這里可以看得出來，華雄武藝不低，至少是一流武將的上選，董卓才會同意他的出戰，否則面對十八路諸侯以及他們手下眾多的將領，一旦一開始就輸得難看，便會折了士氣，丟了西涼軍的顏面，后果不堪設想。當然，華雄自己也知道武藝不及呂布，才會說得那么謙虛，不過呂布也沒有反對而是默認了，這說明呂布對華雄的武藝是認可的，起碼在董卓陣營，應該僅次呂布。
再看華雄的戰績，一上來就擊敗了孫堅，并反殺了孫堅部將祖茂，隨后華雄又連斬袁術驍將俞涉，韓馥上將潘鳳，氣勢如虹。這時，袁紹冒出了一句話：
紹曰：“可惜吾上將顏良、文丑未至！得一人在此，何懼華雄！”《第五回》所以，至少在袁紹心里，顏良和文丑的武藝應該在華雄之上，從后來顏良和文丑的表現來說，袁紹的話應該是中肯的。因此，顏良文丑高于華雄，接近呂布。
第二個事例，由于呂布和顏良沒有直接交過手，只能通過有交集的武將交手，從側面來分析了， 的例子莫過于參考關羽，許褚，徐晃這三人，關羽的戰例留在最后，先說許褚，徐晃和呂布，顏良之間的交手情況：
許褚斗呂布：
許褚便出。斗二十合，不分勝負。操曰：“呂布非一人可勝。”便差典韋助戰，兩將夾攻；《第十二回》許褚斗徐晃：
便令許褚出馬與徐晃交鋒。刀斧相交，戰五十余合，不分勝敗?！兜谑亍?p>徐晃斗顏良：操曰：“今誰敢當之？”徐晃應聲而出，與顏良戰二十合，敗歸本陣。諸將栗然。《第二十五回》許褚和徐晃打平，呂布二十回合沒有搞定許褚，顏良卻二十回合打敗徐晃，并且讓曹操眾將驚訝，而不敢上前單挑，這里可能還包括了許褚，當然只能說可能。所以，顏良在面對曹魏上將的表現超過了呂布，那是不是說顏良的武藝在呂布之上了？顯然不然，因為武將單挑涉及太多因素，包括狀態，環境，體力等等。特別還有一個重要因素，就是武將單挑背后的各自，這相當于后盾呀，兵勢軍陣如何，都會對武將產生一定的影響（除了關羽，張飛，趙云三人無效）。而當時顏良的十萬精銳的河北，多少也對徐晃帶來了壓力。
再說許褚和徐晃，雖然二人四五十回合打平，但是縱觀二人的戰績，許褚的實力還是高上一些，至少許褚是超一流的存在，徐晃是強一流的存在，呂布二十回合沒能打敗許褚屬于正?，F象。不過，曹操也看出許褚再堅持打下去，也不妙了，所以讓典韋夾攻，最后還得加上兩夏侯，李典，樂進才能打跑呂布。所以，呂布的表現一點也不亞于顏良，甚至是超過了，畢竟顏良只是讓曹操眾將忌憚，沒有被多人圍攻的戰例。
綜上所述，呂布還是強過顏良的，不過顏良也只是略輸一些而已。至于虎牢關一戰，關羽和張飛三十回合沒能搞定呂布，為何卻在白馬坡一役中，一刀刺下顏良呢？很多朋友會說，那是因為赤兔馬突襲呀？其實不排除一些偶然因素的幫助，但是，更重要的是關羽此時的武藝已經進入頂峰期，成熟期，甚至超過當年的呂布一些。因為，溫酒斬華雄，三英戰呂布，都是關羽前期的戰績，此時一無赤兔馬，二經驗還有所欠缺，三未必就把青龍偃月刀用得爐火純青呀。所以，關羽土山殺退許褚，徐晃的聯手，接下來又斬顏良誅文丑，過五關斬六將，這時候關羽的武藝可能超過當年呂布。
普洱碎銀子成品茶葉投入沖燙好的茶具之后，倒入90度的熱水，讓茶葉在熱水中浸泡3-5秒，然后倒出杯中的茶湯，吸取表面的雜質，然后重新倒入熱水并蓋上蓋子，普洱碎銀子茶的發酵程度較深，需要悶泡30-40秒才能出湯飲用。
大家好，我想介紹一下我的故鄉。我出生在內蒙古赤峰。我的故鄉是有著悠久歷史和深厚紅山文化的玉龍之鄉，它的名字叫赤峰。
每個人心中對故鄉的定義雖然不同，但對故鄉的情懷卻是相同的。
故鄉與我們來說，那是不論身在何方都永恒不變的最深的牽掛；那是無論漂泊多遠都能落葉歸根的最沉的安慰。
赤峰是內蒙古的一個地級市城市，它沒有江南水鄉的古韻悠然，也沒有江北水鄉的蕩氣回腸。
可是赤峰最有特色的景點卻是一點也不遜色的。
我介紹
克什克騰世界地質公園阿斯哈圖石林園區
AAAA景區。
阿斯哈圖冰石林位于克什克騰旗北部，阿斯哈圖在蒙古語中意為“險峻的巖石”。在方圓幾十平方公里之內，這些由冰川融水沖蝕而成的“冰石林”，山峰相疊，景色迷人。
“擎天南柱”、“姊妹峰”、“冰長城”等各類石像惟妙惟肖，并伴有一段又一段的美麗傳說。
每年夏季是欣賞冰石林的 時機。
第四紀冰川長期的精雕細刻，造就了阿斯哈圖冰石林這一方神秘的獨特的自然風貌。
具有華山之險峻，黃山之秀麗，泰山之雄奇。這里山連著山，峰連著峰，山山各具特色，山山不同，峰峰各異。
阿斯哈圖冰石林風光秀麗，景色迷人，是舉世罕見的“冰石林”。阿斯哈圖石林發育類型很多，形狀千姿百態。
有的像“石柱”、“石叢”、“石筍”，有的好似“石塔”、“石墻”，還有的像“秀女望月”、“比薩斜塔”。，
阿斯哈圖石林主要是由冰蓋冰川的創蝕、掘蝕和冰川 融化時形成的大量冰川融水的沖蝕作用下形成的。
所以叫“冰川石林”。共有四大景區，目前一、二、三、四景區正常對外開放。
第二我想介紹的是
內蒙古大草原里的烏蘭布統草原。
烏蘭布統草原被稱為首都的后花園。是離北京首都最近的茫茫草原。
你對草原的映象是什么樣的呢？是詩文中的優美，還是影視劇中策馬揚鞭、馳騁在廣袤無垠大草原上的豪邁與灑脫呢？
烏蘭布統也曾是清朝皇家木蘭圍場區，與河北木蘭圍場縣的塞罕壩林場隔河相望。
烏蘭布統大草原自然風景優美，翠綠的草原，藍藍的天空、幽靜的白樺林，與散落在遼闊草原上成群牛羊和蒙古包構成了一幅絕美的畫面。
這里不僅草美，水也很美，有灤河源頭、金蓮花灘等幾萬畝濕地，真正是水草豐美之地。
烏蘭布統草原旅游四季皆宜，處處皆景。春天，綠草如茵；夏季，百花齊放；秋季，層林盡染；冬季，銀裝素裹。
特別是夏天，6月至8月是游覽草原最美的季節，青草悠悠、野花遍地，最能感受“天蒼蒼、野茫茫，風吹草低見牛羊”的景象。
這里也是 盛產影視大劇的草原。 據不 統計，近10年，在這里攝制了60余部影視劇。
其中《還珠格格》、《康熙王朝》、《射雕英雄傳》、《漢武大帝》等10余部大片的大部分場景都是在這里拍攝的。當時拍攝《還珠格格》我可是守了四天只為了見五阿哥[捂臉][捂臉][捂臉]。
《墨宮》、《東歸英雄傳》、《雪山飛狐》、《成吉思汗》、《三國演義》、《狼襲草原》、《貞觀長歌》、《直奉大戰》、《血淚情仇》、《六個夢》、《昭君出塞》、《遙遠的布爾特》、《寂靜的哨所》、《采桑子》、《狼圖騰》等多部電影電視劇外景在這里攝制完成。
到這里拍攝部分鏡頭的影視及廣告、專題片，更是不計其數。所以， 烏蘭布統 還是中外聞名的影視拍攝基地，素有“草原電影城”的美譽，影視界把這里稱為露天影棚。
怎么樣？今年夏天來草原吧？吃最鮮美的烤全羊，喝最醇香的馬奶酒，住在那聽著風聲雨聲蛐蛐聲入眠的蒙古包。是不是已經蠢蠢欲動了呢？[微笑]
現在赤峰最特色的美食出爐了，沒錯 位的是烤全羊。
羊肉除了烤制以外還可以手把肉，涮羊肉，都是吃原汁原味的草原羔羊。
烤全羊是肉制品飲食中最健康最環保最綠色的美食了，烤全羊外表金黃油亮，外部肉焦黃發脆，內部肉綿軟鮮嫩，羊肉味清香撲鼻，頗為適口。
烤全羊的制作要求嚴格，必須選用1～2歲的內蒙古白色大頭羯羊，經過宰殺、燙皮、煺毛、腌漬、調味后，再掛入烤爐內，封住口用慢火烤成熟，成品色澤黃紅、油亮，皮脆肉嫩，肥而不膩，酥香可口，別具風味。每個步驟都要做好極致才能烤出草原上的美味佳肴。
我的家鄉第二介紹的特色美食是蒙古奶茶和奶制品。
蒙古奶茶，蒙古語稱“蘇臺茄”，是流行于蒙古族的一種奶制品。由磚茶煮成并帶有咸味。
喝此種奶茶是蒙古族的傳統飲食習俗。除了解渴外，也是補充人體營養的一種主要方法。
在牧區，人們習慣于“一日三餐茶，一頓飯”。每日清晨，主婦的 件事就是先煮一鍋咸奶茶，供全家整天享用。
蒙古族喜歡喝熱茶，早上，他們一邊喝茶，一邊吃炒米，將剩余的茶放在微火上暖著，以便隨時取飲。
通常一家人只在晚上放牧回家才正式用餐一次，但早、中、晚三次喝咸奶茶，一般是不可缺少的。
成吉思汗時期，蒙古兵出征無須帶更多的糧草，有了磚茶，便等于有了糧草。
當然作為草原文化傳承的赤峰，還有很多特色美食。有機會一定來啃一只烤全羊。
唱著草原最美的歌，跳著最熱鬧的篝火舞，喝著香濃的奶茶配上奶皮子。去一代天驕的可汗宮領略彎弓射大雕的豪邁。走郭靜的少年之旅。一切都實在太美妙了。
你對我的家鄉有點了解了嗎？歡迎來赤峰！
