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做茶葉蛋只用鹽和茶葉不可以，因?yàn)樾枰芏嗯淞稀２牧希弘u蛋10個(gè)、八角、桂皮、花椒、香葉、茶葉、五香粉、鹽、老抽、糖、雞精 做法： 1.雞蛋洗凈、放入鍋中，水一定要沒(méi)過(guò)雞蛋，中火煮雞蛋； 2.雞蛋煮開(kāi)后，立刻調(diào)成小火繼續(xù)煮2分鐘，然后關(guān)火燜2～3分鐘，然后倒出雞蛋用冷水沖，然后再趁熱敲碎； 3.重新加水，加進(jìn)所有調(diào)料，大火煮開(kāi)后調(diào)成中火，翻動(dòng)雞蛋，加入雞精，小火煮15分鐘； 4.不需要關(guān)火，翻動(dòng)雞蛋，把下面的雞蛋夾到上面，這樣上下均勻更加入味，翻好以后繼續(xù)小火煮15分鐘； 5.關(guān)火后至少浸一小時(shí)再吃，這樣雞蛋入味更充分。下次吃之前最好再煮一下，煮開(kāi)后再吃。茶葉蛋，著名漢族小吃，的傳統(tǒng)食物之一，全國(guó)大部分地區(qū)都有該小吃。是煮制過(guò)程中加入茶葉的一種加味水煮蛋，因其做法簡(jiǎn)單，攜帶方便，多在車(chē)站、街頭巷尾，游客行人較多之處等場(chǎng)所置小鍋現(xiàn)煮現(xiàn)賣(mài)，物美價(jià)廉。可以做餐點(diǎn)，閑暇時(shí)又可當(dāng)零食，實(shí)用和情趣都兼而有之。因?yàn)椴枞~有提神醒腦的功能，故在燙煮過(guò)程中加入少許茶葉，煮出來(lái)的蛋便色澤褐黃。然而，有專家指出，茶葉和雞蛋的搭配對(duì)胃有刺激，是不恰當(dāng)?shù)氖秤秒u蛋方法。
茶的戰(zhàn)略作用就是“以茶易馬”。《明史·食貨志》記載：番人嗜乳酪，不得茶，則因以病。故唐宋以來(lái)，行以茶易馬法。少數(shù)民族（主要是蒙古）的日常飲食中，茶是剛需品，助消化，防惡病。茶又只產(chǎn)于中原，所以中原王朝就用茶來(lái)?yè)Q取戰(zhàn)馬，增強(qiáng)軍事。同時(shí)，茶對(duì)于少數(shù)民族可以類似于經(jīng)濟(jì)命脈，茶的交易也使中原王朝可以羈縻周邊民族。所以，茶自唐宋以后，尤其明代，就逐漸成了戰(zhàn)略物資。明代設(shè)立茶課司，建立專賣(mài)制度，壟斷茶馬交易。你提到的朱元璋因此。當(dāng)時(shí)是安慶公主的駙馬私販茶葉。朱元璋殺之，說(shuō)：“國(guó)家榷茶，本資易馬。邊吏失譏，私販出境：惟易紅纓雜物，使著人坐收漁利，而入者少，豈所以制戎狄哉？”
一封信不寫(xiě)一個(gè)字，只放點(diǎn)鹽和茶葉，收到的人便知大禍臨頭，從文字描述和圖片可以判斷出，這是電視劇里的情節(jié)，而且還有歷史典故。下面就和有書(shū)君一起扒一扒和它有關(guān)的故事吧。1. 這是電視劇《大清鹽商》里的橋段戲骨張嘉譯和倪大紅主演的電視劇《大清鹽商》，里面就有這樣一個(gè)橋段。在西北戰(zhàn)事吃緊的時(shí)候，乾隆為籌集軍餉，派大臣阿克占去揚(yáng)州整頓鹽務(wù)，因?yàn)閾P(yáng)州稅收占清朝財(cái)政的四分之一，這樣做的目的就是讓貪官們吐出些財(cái)富用于軍備。?不久一封信從京城發(fā)出，快馬加鞭的被送到揚(yáng)州鹽商們手中，信里沒(méi)有只言片語(yǔ)，只有一撮茶葉和一點(diǎn)鹽。分管鹽務(wù)的三大總商們猜想鹽同音嚴(yán)，茶同音查，擱在一起就是嚴(yán)查鹽務(wù)稅收。想明白了這無(wú)字信所暗含的信息，這些平時(shí)中飽私囊的老爺們預(yù)感到大事不妙，一個(gè)個(gè)惶惶不可終日。?戲劇源自于生活，以鹽和茶的諧音來(lái)報(bào)信，除了電視劇里的情節(jié)，史上還真有其事，而且就發(fā)生在清朝。2. 歷史上是紀(jì)曉嵐首創(chuàng)的這種報(bào)信，但是目的并不光彩清朝深受乾隆皇帝器重的大才子紀(jì)曉嵐，平時(shí)喜歡結(jié)交文人，為此還把自己的長(zhǎng)女嫁給才子盧蔭文。盧蔭文進(jìn)士出身卻無(wú)心仕途，但他的爺爺盧見(jiàn)曾是朝廷大員，擔(dān)任兩淮鹽運(yùn)使這個(gè)油水頗多的肥差。早年的盧見(jiàn)曾有政績(jī)不貪財(cái)，因此受到重用，后來(lái)官運(yùn)亨通，但自從他擔(dān)任兩淮鹽運(yùn)使之后，朝廷風(fēng)氣也日漸增長(zhǎng)，他也跟著開(kāi)始利用手中的職權(quán)為自己攬財(cái)。僥幸的是直到他告老還鄉(xiāng)，也沒(méi)有東窗事發(fā)的跡象。?盧見(jiàn)曾本以為可以就此安度晚年，誰(shuí)知退休六年后被人揭發(fā)，皇帝很生氣，后果就是即刻抓捕歸案。盧見(jiàn)曾的親家公紀(jì)曉嵐聞得了風(fēng)聲，在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的年代，只能是抓緊時(shí)間寫(xiě)信通知他趕緊跑路。紀(jì)曉嵐混跡于官場(chǎng)，自然明白既要把事情做了，又要把自己摘干凈的重要性。腦瓜子靈光的他沒(méi)有真的寫(xiě)一封信送去，只是用紙包了一小撮鹽和茶葉讓人送給盧見(jiàn)曾。?盧見(jiàn)曾收到這個(gè)鹽茶包后一下子明白壞事了，這封無(wú)字信就是告訴他“鹽引虧空，立案?jìng)刹?茶)”。最后他也沒(méi)逃掉，不久就被逮捕并死于獄中。可是沒(méi)有不透風(fēng)的墻，紀(jì)曉嵐自以為做的天衣無(wú)縫，最終還是被乾隆查到了。乾隆念及他的才華從輕發(fā)落，罰他去烏魯木齊戍邊。因?yàn)椤惰F齒銅牙紀(jì)曉嵐》的熱播，大眾對(duì)廉潔智慧的紀(jì)曉嵐老稀罕了，誰(shuí)曉得大才子還有這么個(gè)污點(diǎn)！上面是一個(gè)侮辱人類智慧的黑暗事件，下面則是關(guān)于大將岳飛利用諧音報(bào)信的故事，這可是妥妥的正能量爆棚。3. 岳飛也玩過(guò)諧音報(bào)信岳飛是歷史上令金兵聞風(fēng)喪膽的名將，但是他可不是魯莽的武夫一個(gè)，這種利用諧音安全傳遞信息的事他也干過(guò)，而且還成功了。朱熹的老師李椿年是岳飛的親家，即岳飛長(zhǎng)子岳雷的老丈人。當(dāng)時(shí)李椿年力推經(jīng)界法，也就是“民有定產(chǎn)，產(chǎn)有定稅，稅有定籍”。這是一項(xiàng)利國(guó)利民的好政策，然而它觸及了以丞相秦檜為首的利益集團(tuán)的好處，于是他們沆瀣一氣，誣陷李椿年和軍方聯(lián)系過(guò)密，還說(shuō)他包庇自己家鄉(xiāng)的地方官員。宋高宗一看這么多臣子紛紛數(shù)落李椿年，怕他們鬧情緒不好好干活，就依著秦檜的主意治罪于他，派去查抄李家的便是岳飛。岳飛知道李家正在給老太太辦壽宴，于是就讓人往壽桃上插了雙筷子悄悄送去，同樣是沒(méi)有任何文字形式的書(shū)信。李家看到后便想到筷子插壽桃即快逃，自知大禍臨頭，全家人商量決定集體。他們約定好分成兩撥人馬往兩個(gè)方向跑，如果遇到有人盤(pán)問(wèn)，都不得說(shuō)出真實(shí)姓氏，就說(shuō)無(wú)，這樣聽(tīng)到的人會(huì)以為是吳。這又是一個(gè)以文字諧音制勝的典故。岳飛率領(lǐng)的抄家大軍到達(dá)李家時(shí)，那里已經(jīng)空無(wú)一人，于是他就裝模作樣的燒了幾間房子好回去交差。這個(gè)李椿年后來(lái)在南宋王朝頗有名氣，還被封為寧國(guó)侯，岳飛這一舉動(dòng)也算為國(guó)家保留了一枚優(yōu)良火種，比起紀(jì)曉嵐為了貪官徇私枉法可要正大光明的多。在沒(méi)有現(xiàn)代化通訊設(shè)備的古代，遠(yuǎn)距離信息傳遞的安全性是個(gè)大問(wèn)題，而諧音報(bào)信即隱蔽又高效，非常適合特殊情況下使用。古人的智慧和隨機(jī)應(yīng)著實(shí)令人佩服，當(dāng)然也要對(duì)方猜得出含義，不然白瞎了人家一番苦心。有書(shū)君語(yǔ)：對(duì)此問(wèn)題你有什么不同的見(jiàn)解呢？歡迎在下方留言評(píng)論，別忘給有書(shū)君點(diǎn)個(gè)贊哦~關(guān)注有書(shū)君，私信回復(fù)句子，有書(shū)君送你一句特別的話！
兩個(gè)月左右，杜仲它屬于一種中藥材，所以不可能像藥物那樣有立竿見(jiàn)影的效果，喝杜仲茶的確有能夠幫助改善腎虛腎虧的效果。但是這種效果它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，而不是一蹴而就的，結(jié)果這一點(diǎn)你一定要知道，一般來(lái)說(shuō)在喝杜仲茶1~2個(gè)月左右的時(shí)間是能夠看到明顯功效呈現(xiàn)的，但還得根據(jù)每個(gè)人不同的體質(zhì)來(lái)判斷，不是每個(gè)人的反應(yīng)都一樣。
開(kāi)門(mén)七件事開(kāi)門(mén)七件事是古代平民百姓每天為生活而奔波的七件事，已成為的諺語(yǔ)。從“開(kāi)門(mén)”（即開(kāi)始家庭一天正常運(yùn)作之時(shí)或持家，維持生計(jì)），就都離不開(kāi)七件維持日常生活的必需品，分別是：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。開(kāi)門(mén)七件事之說(shuō)，一般認(rèn)為始于宋朝。對(duì)當(dāng)時(shí)的人來(lái)講，開(kāi)門(mén)七件事乃是新事物。米（即稻）在宋朝是主要糧食。醬在宋朝才明確地指醬油。在宋朝以前的醋，仍不是生活必需品。開(kāi)門(mén)七件事的排列和內(nèi)容都大有講究，全都與歷史悠久的飲食文化有關(guān)。時(shí)至今日，開(kāi)門(mén)七件事的意義已與古時(shí)有別，主要泛指與有切身利益的必備事情。
