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六必居醬園店設在北京，相傳創自明朝中葉。掛在六必居店內的金字大匾，相傳是明朝大學士嚴嵩題寫。六必居原是山西臨汾西杜村人趙存仁、趙存義、趙存禮兄弟開辦的小店鋪，專賣柴米油鹽。俗話說：“開門七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。”這七件是人們日常生活必不可少的。趙氏兄弟的小店鋪，因為不賣茶，就起名六必居。
雁塔路秋林公司就有，一樓一進北門就是六必局的攤位。
六必居醬園店設在北京，相傳創自明朝中葉。掛在六必居店內的金字大匾，相傳是明朝大學士嚴嵩題寫。六必居原是山西臨汾西杜村人趙存仁、趙存義、趙存禮兄弟開辦的小店鋪，專賣柴米油鹽。俗話說：“開門七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。”這七件是人們日常生活必不可少的。趙氏兄弟的小店鋪，因為不賣茶，就起名六必居。
人人樂超市就有的，還有東郊義烏小商品市場隔壁的西部茶城也有，有小包裝的，一般就是十幾塊錢一袋
有的。去輕工批發市場看看，那里有好多茶葉茶具批發市場。肯定有你要的。
西安賣茶葉集中地地方就是輕工這里啦，義務商城，高得茶城，西部京閩茶城，很多啦，全部都是大型的，有很多種類，價位可以，雖然遠點，但是質量價位有保證。
西安未來國際信息股份有限公司是國企。
西安未來國際信息股份有限公司，法定代表人：王茜，注冊資本：12,790萬(元)，成立日期：1997-01-08日，位于西安市高新區茶張路1號1幢1單元11801室。經營范圍是計算機軟硬件及輔助設備零售；計算機軟硬件及輔助設備批發；計算機軟硬件及外圍設備制造。
西安騾馬市今天是西安著名的商業中心。過去如何呢？
一，西安騾馬市的地理位置
騾馬市街位于西安市東大街東段南側，北起東大街，南至東木頭市。
騾馬市長六百一十二米，寬七米。全街由五條巷子組成，能知道這五條巷子的人，恐怕也不會太多，這五條巷子從北向南依次是“水車巷，肋子巷，（解放后改為西柳巷）馬王廟巷，戴家巷，惠家巷”，除了肋子巷的交通能四通八達以外，其它都是死巷子。先說一下“惠家巷”，巷長不過五十米，巷內僅住了王姓一大戶人家，五弟兄分居前后院。三十年代中葉的時候，集義社（尚友社前身）從三意社分化出來以后，戲園子的大門就設在這個巷子內，這樣騾馬市就有了兩個秦腔戲園子，但是不到一年的時間，集義社又將大門遷到東木頭市去了。（即今尚友社的大門）
再說戴家巷，此巷長約七十米，共有十個院落，九號住著復興泰銀號副經理呂秀山，此君平易近人，常在巷口對面趙家茶館品茗，也能和下層市民說上三言兩語。三號住著于福田老先生，他在巷口擺了一個紙煙攤，生活也能過得去。老先生有一個“絕技”，能治外科許多疑難病癥，如：連瘡腿、皰疹、乳腺癰腫以及無名腫毒等癥，真是“手到病除”，看病從不計較價錢 ，醫德甚好。特別是騾馬市的人看病，更是分文不取。他不是專科大夫，可是經他的手不知治好了多少人的病。可惜老先生去世太早“秘方”沒有流傳下來。
二，西安騾馬市的歷史變遷
1，騾馬市源于唐而得名于明
此街原為
唐長安城
少府監
所在地，唐末以后漸為居民坊巷。唐代的時候，這個地區叫“耳窩坊”。盛唐的長安城，置 110 個民坊，其中官府專門設“東市”和“西市”兩坊，進行商業交易。唐末國運衰落，都城東遷洛陽，長安城內的皇城筑為新城，皇城
少府監
處漸成為居民坊巷，元朝時稱為太平坊。 [ 注 4] 明朝時因東門大街貫通和鐘樓東移，使原來聚集在西大街的商業中心逐漸東移到以鐘樓為中心的商業圈。所以靠近鐘樓又接口于東門大街的騾馬市街市也逐漸形成。1369 年，明朝大將
徐達
攻克元奉元城，隨即改名為“西安府”。這也是古都西安發展史上首次出現“西安”這一名稱。明朝為加強戍邊，將西安府作為西北地區
最大的軍事重鎮， 因此對城池進行擴建，東城墻和北城墻各向外延伸出三分之一，即形成今日西安城墻
的規模。城內將原五代、北宋、金、元相沿襲的唐景風門街，隨東城墻外移而向東延伸至新東門長樂門，改稱為東門大街。特別明萬歷十年 (1582 年 ) 又將鐘樓由西大街廣濟街口向東遷移到今址，從而形成了以鐘樓為中心、東西南北四條大街輻射四座城門的城市格局。 騾馬市街市的形成應是在明萬歷末期。明《西安府城圖》有記載，明代嘉靖二十一年（公元1542年）的時候，到處是牲畜交易市場，這是目前發現最早的文獻，據此推算，騾馬市這條古老街道的名稱，到現在已有四百余年的歷史了。明朝人張瀚在《松窗夢語》卷四《商賈記》中曾有十分生動的描述：“河以西為古雍地，今為陜西，山河四塞，昔稱天府。西安為會城，地多驢馬牛羊，旃裘筋骨，自昔多賈，西入隴蜀，東走齊魯，往來交易，莫不得其所欲……至今西北賈多秦人”。在明朝，由于實行“以茶易馬”的戍邊制夷政策，陜西邊防地區猶如今天廣東的深圳經濟特區之初，能享受一些特殊優惠政策。如明洪武五年(1372年)以陜西茶易西番馬，“用漢中茶三百萬斤，可得馬三萬匹”。所以陜西商人以陜西為中心，奔走于西北、西南，輸茶于隴青，販鹽于淮川，運布于蘇湖，銷煙于江浙，號稱“陜西商幫。”[注6]尤其騾馬交易，據《明臣奏議》卷十《馬步升：巡撫事宜疏》記載，明弘治年間，有陜西、河南客商，販賣騾馬，每年約有數萬匹，俱從潼關經過，然后到河南、山東一帶銷售。
2，清代至今
據清康熙元年 (1662 年 ) 西安府《咸寧縣志》記載：“城內有糧食市，今在四門牌樓；……騾馬市，跌水河東； [ 注 5] 羊市，縣治東；……木頭市、方板市，開元寺東；瓷器市、鞭子市、竹笆市，具在鼓樓前；……”之后清乾隆三十九年 (1774 年 ) 的《咸寧縣志 縣治東路圖》，更是標出了“騾馬市”街名。
到清光緒十九年(1893年)，中浣輿圖館測繪的《清西安府圖》中，騾馬市已赫然為“騾馬市大街”。其時之騾馬市大街，南北走向，北接口東門大街，南抵東木頭市街，長360多米，寬達30多米，街道兩旁栽有拴牲口的木樁，還有騾馬店，為遠路客商栓養牲13
1900年(即所謂庚子年，就是光緒26年)八國聯軍入侵北京，尸體縱橫首都街衢，圓明園的火光直沖霄漢。這時慈禧這個暴君倉猝挾持光緒皇帝經熱河繞道山西，于1900年10月19日西逃到西安。住入北院門巡撫衙門內(今西安市)。當時正是旱、蝗大災的年代，陜西饑民超過300萬。赤地千里，餓殍遍野。這位“慈悲為懷’’的“老佛爺”裝出假惺惺“愛民如子”的樣子，下令在“尉遲宮’’設粥局，放舍飯，每人每日僅一瓢小米稀飯。偌大的西安城，僅此一處，因而人山人海，人聲鼎沸，將狹窄的小巷子，擠得水泄不通，饑民常為一瓢稀粥，在爭先恐后，吵鬧聲中，花去整整一天時間。就這樣，黑心的主管官吏，除直接克扣糧食外，且為了節省燃料以中飽私囊，竟將石滅摻入鍋中，表面看見鍋中冒泡，實際鍋并未開；如此害得許多饑腸轆轆的饑民，喝粥后上吐下瀉，胃腸潰瘍，導致穿孔，好多人在疼痛難忍及脫水狀態中，眼看著一個個一命嗚呼!
現在商業步行街的東北側原南柳巷小學(已拆除重建納入整體建筑中)清朝末年人們稱其為尉遲宮，是唐朝開國元勛尉遲敬德的府第。當時陜西大年荒，慈禧太后曾在這里放過舍飯。
1966年改名工農街，1972年恢復原名。五十年代后，在新的形勢下，一些商鋪為了生存和發展，他們一下子瞄準了旅店這個行業，僅在1952年和1953年之間，2如雨后春筍般的先后辦起了二十四家旅店，其中除了光明，中和公、惠民，新時代等四家較好的旅社外，其余如益民、同鑫、德盛、興記、五一等二十家都是小店。但是這些設備簡陋的小客店收費卻非常低廉，通鋪一人每晚僅收兩角錢，二人房間八毛和一元不等，非常適合勞動住宿。特別是每年“五一節”和“國慶節”前后，四面八方的市民們云集西安觀禮。因此各個旅店家家爆滿，晚上“走廊”和“過道”都住滿了人，每天人來人往熙熙攘攘呈現出節日一片歡樂氣象，熱鬧非凡。
一九五六年公私合營以后，西安市福利公司（即今市服務旅游股份有限公司）對騾馬市旅店業做了全面統籌安排，首先在“新時代旅社”和“仁義客店”的基礎上翻建了“東亞飯店大樓”，將 “興記”和“寶德福客店”，合并為“農民旅社”。（即今華澳酒家）“五一”和“于家客店”，合并為“勞動旅社”。（2001年拆遷）后市文化局也在“同興”和“德益店”的地址上，修建了一座小劇場（即今西安文化藝術服務中心大樓），由于規模不大，只適合一些一般小型劇團在這里演出，剩余十余家客店全部撤消。
進入八十年代，改革的號角吹響了，各方的個體戶，都涌向騾馬市前來淘金，整齊有序的活動營業房，排滿了街道兩側，同時，這里居民也把自己住的臨街房改造后租給個體戶經營。這個市場經營的服裝高、中、低檔都有，花色品種樣樣齊全，生意紅火，市場活躍。
到了九十年代，又在騾馬市的北口，豎立起了一座“騾馬市服裝一條街”的高大牌樓
07年夏季，騾馬市正式被改建開放為西安地區 條商業步行街，營業面積達7萬余平米。內有真雪滑冰場，5星級電影院等娛樂場所，成為是西安地區重要的商業購物中心之一。
三，騾馬市的三意社和茶館
騾馬市牲畜交易市場在三意社（即今西安市青年秦腔藝術團）南側，成立于二十三年（1934）至今已有七十一年的歷史了。占地約五百平方米，城鄉各地的市民們，每天在這里進行騾馬交易，后來這個交易市場不斷交易騾馬，場地顯得狹小，于是在三十年代后期遷到西關稍門去了。
在交易市場的東旁邊，有一個名氣不小的 “毛家茶館”，門口放著幾張茶桌，供顧客喝茶，到這買賣騾馬的市民們，不少的人都是這個茶館的坐上客，他們一邊喝著茶，一邊袖口內捏著碼子，（用手指頭表達騾馬的價錢）討價還價直到生意成交。此外毛家茶館門前還有一個象棋場，天天有人到這里下棋，劉道平先生（解放前后都是棋壇名流）曾在《說古道今》選文中說：毛家茶館是老店主毛友鄰在1870年前后，（清同治年間）開設的，而且還制了一盤棗木棋子，擺在門前招覽茶客，因此全市象棋名手，常常云集毛家茶館砌搓棋藝。到了第二代店主毛振海更是愛棋如命，因之，三十年代的象棋四大金剛趙栓柱、王新民、秘洞和尚、尹和亭及劉道平、王羽平、謝惠成等名手，經常光顧毛家茶館，在這里進行象棋比賽，交流棋藝，以棋會友。
四，騾馬市一帶的小巷
騾馬市全街由五條巷子組成，能知道這五條巷子的人，恐怕也不會太多，這五條巷子從北向南依次是“水車巷，肋子巷，（解放后改為西柳巷）馬王廟巷，戴家巷，惠家巷”，除了肋子巷的交通能四通八達以外，其它都是死巷子。先說一下“惠家巷”，巷長不過五十米，巷內僅住了王姓一大戶人家，五弟兄分居前后院。三十年代中葉的時候，集義社（尚友社前身）從三意社分化出來以后，戲園子的大門就設在這個巷子內，這樣騾馬市就有了兩個秦腔戲園子，但是不到一年的時間，集義社又將大門遷到東木頭市去了。（即今尚友社的大門）
再說戴家巷，此巷長約七十米，共有十個院落，九號住著復興泰銀號副經理呂秀山，此君平易近人，常在巷口對面趙家茶館品茗，也能和下層市民說上三言兩語。三號住著于福田老先生，他在巷口擺了一個紙煙攤，生活也能過得去。老先生有一個“絕技”，能治外科許多疑難病癥，如：連瘡腿、皰疹、乳腺癰腫以及無名腫毒等癥，真是“手到病除”，看病從不計較價錢 ，醫德甚好。特別是騾馬市的人看病，更是分文不取。他不是專科大夫，可是經他的手不知治好了多少人的病。可惜老先生去世太早“秘方”沒有流傳下來。
解放后尚友社的學員班住在巷子的五號，“尚子輩”以下不少的演員都在這里經過培訓。“三意社”社長蘇育民（1956年陜西省會演一等獎）也在此巷子內住過一段時間。后來名演員李愛云（1956年陜西省會演一等獎， 一級演員）和他的丈夫奏腔二團名作曲家魏鈞也在這個巷子內住過。
在戴家巷口，有一趙家轎車鋪，（街北口還有于家和王家轎車鋪，五十年代初這三家都轉行旅店業）這種轎車的樣子，和電視連續劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中和坤坐的那種車一樣，只是騾馬市的轎車比和坤坐的那輛車要闊氣的多。比如，結婚用車就很講究，車外必須用一套鮮艷料子的車圍（車套），車內鋪放質地好的坐墊，內眷坐車還要掛個窗簾，此外，車輪也要洗的干干凈凈。三、四十年代，西安的交通工具，除了洋車，惟有轎車就是上等的交通工具了。
在轎車鋪的北面有一個“正德元”洋車租賃行，有八、九輛“洋車”（人力車）， 下苦的窮人們租賃，他們每天早上從行里把車拉走，（拉車前必須找妥保人）到晚上回來交車，并且要交清當日的租車費，不能賒欠。
緊鄰“正德元”的北側是“馬王廟巷”，因供奉“馬王神”故此得名。巷長約七十米，僅容一輛架子車出入，巷內住了不足十戶人家，“馬王廟”就在巷子的中間，每年農歷六月十七至十九日，西五臺菩薩圣會的時候，“馬王廟”也向市民開放三天，以供善男信女朝拜。此外，騾馬市還有一個群眾組織起來的“銅器社”。（由鑼鼓鐃镲云鑼等組成的一種打擊樂器）在廟會期間，全市近百座寺廟都要朝拜，進入廟后開始奏樂，（銅器音樂共三個節章），然后由一人開贊詩，（有一定的板眼腔調）什么神開什么贊，如關圣帝君贊是“漢封候宋封王清封大帝，儒稱圣釋稱佛道稱天尊”。觀音菩薩贊是“南海紫竹普陀山，玉瓶楊柳救苦難，大慈大悲蓮臺坐，佛光普照萬民安”。唱的詞有“佛爺高調”，“關老爺桃杏花”，藥王詞“長安城”，還有“亂八仙”，“終南山”，“天發芽”，“五云登空”，“彩花浪子”，等數十首曲詞。就這樣要跑遍全市所有的廟。
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80年代的西安，是路邊的一張茶水攤。那時候路邊走累了，口渴了坐下來花上兩分錢喝上一杯茶或糖水，不但可以歇歇街，也可以一幫人坐下來扯上幾句閑篇。
邊上搪瓷臉盆里用涼水浸泡著的應該就是今天西安人無比懷念的冰峰汽水。盡管現在作為西安的本地汽水品牌，依然在西安有著廣大的市場，不過許多人卻再也吃不出曾經的味道了。
