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晉商大院--專指明清時期山西境內的一批具有特色的北方深宅大院，主要分布在晉中的太谷、平遙、祁縣、介休、榆次，陽泉，晉北的保德、大同、渾源，晉東南的沁水、陽城和晉南的臨汾、襄汾等地。顯赫一時的晉商家族當年無一不在不遺余力的為自己也為子孫后代營建一個歸宿，但不是所有的晉商大院都能夠保存到今天，有的大院雖然依舊能夠找尋，但頹垣殘壁之間，早已難覓當年的風采，譬如祁縣城的何家大院、磧口西灣陳氏民居等等。二十世紀八十年代末以來，有關部門先后修復開放了五座晉大院，雖然這些力求恢復原貌的修復工程并不能 還原舊日景象，甚至不可避免地出現了一些遺憾，但今天的人們終于可以最直觀去感受晉商文化。這五座晉商大院分別是：祁縣喬家堡村的喬家大院、祁縣縣城的渠家大院、長治西白兔鄉中村的申家大院、靈石靜升鎮的王家大院、榆次東陽鎮車輞村的常家莊園。晉西南丁村民居、晉東南皇城相府、晉北閻錫山故居等山西民宅各具特色，馳名中外，亦可籠統稱之為大院。下面一一介紹如下：1、王家大院天上取樣人間造，雕藝精湛世上絕王家大院位于山西省晉中市靈石縣，距離平遙古城35公里。是清代民居建筑的集大成者，被人們稱譽為“天上取樣人間造，雕藝精湛世上絕”。由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬平方米以上。有人說過，在王家大院，“王是一個姓，姓是半個國，家是一個院，院是半座城”。王家大院的建筑，有著“貴精而不貴麗，貴新奇大雅而不貴纖巧爛熳”的特征。凝結著自然質樸、清新典雅、明麗簡潔的鄉土氣息。漫步在王家大院中，充分感受封建時代豪門大家的雄壯氣魄。2、喬家大院北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，距太原54公里,又名“在中堂”，是清代全國著名的商業金融資本家喬致庸的宅第。著名建筑專家鄭孝燮說“北京有故宮，西安有兵馬俑，祁縣有民宅千處。”歷史文化名城——祁縣的民居，集宋、元、明、清之法式，匯江南河北之大成，其中最為出名的就是喬家大院。大院為全封閉式的城堡式建筑群，三面臨街，不與周圍民居相連，氣勢宏偉，威嚴高大。全院布局嚴謹，設計精巧，俯視成“喜喜”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了我國勞動高超的建筑工藝水平，被專家學者譽之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚三晉，譽滿海內外。3、常家莊園一山一閣、兩軒四園常家莊園位于榆次西南東陽鎮車輞村。為明清晉商巨賈常氏家族府邸。主要建筑和景觀為“一山一閣、兩軒、四園、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。每所方正院落的里院正中都建有一座木結構的牌樓，飛檐斗拱。牌樓兩側各有磚雕花墻。牌樓花墻將正院隔為里五外五，里五外四，里五外三多種形式，具有獨特風格每個院落中磚雕、木雕、石雕和木構件上的彩繪藝術觸目可見。常氏在商儒互長、商業日益興起之際的明末清初，開始了在車輞故里的宅第修建。九世常萬玘、常萬達兄弟的事業如日中天，宅第建筑也隨之進入了鼎盛時期，萬圮由南向北，建成一條街，俗稱西街；萬達在村北購置土地，建起一條新街，俗稱后街。遂有常家兩條街之稱。4、曹家大院中華民宅之奇葩該宅院建筑風格古色古香，南北通融，結構獨特，雄偉高大，堪稱“中華民宅之奇葩”。屬省級重點文物保護單位。整體的布局呈“壽”字型。從遠處看，這座宅院呈“壽”字型，外觀雄偉高大，形似城堡，在周圍低矮民居建筑中格外醒目。這座“壽”字院是曹氏家族中一個分支的脘堂，習慣上根據多福、多壽、多子而稱為“三多堂”。大院分南北兩部分，東西并排著三個穿堂大院，上面連接著三座三層高樓，內套15個小院，現存房舍270多間。整座院落，院中有院，院院相連，布局嚴謹，其間有精湛的雕工繪畫藝術，非常精美。三多堂不僅以其雄偉壯觀的建筑名聞遐邇，而且有無數珍品深藏院中。5、渠家大院人稱“渠半城”渠家大院，始建于清乾隆年間，當年的主人在縣城內建有40個院落，人稱“渠半城”。整個建筑群總面積23,628平方米，現已開發出7,500平方米，整座大院宏偉莊重，高峻威嚴，氣象森然，為全國罕見的五進式穿堂院。明樓院、統樓院、欄桿院、戲臺院巧妙組合，錯落有致。懸山頂、歇山頂、卷棚頂、硬山頂形式各異，主次分明。牌樓巍峨壯觀，眺閣玲瓏精致，院院之間有過廳，牌樓相隔，層次分明，活潑有趣。屋內屋外彩繪華麗，堆金瀝粉。木、石、磚雕俯仰可見，題材廣泛，寓意祥和，刀法精良。6、皇城相府清代名相陳廷敬的府邸皇城相府是康熙朝經筵講官、文淵閣大學士、歷任吏、戶、刑、工四部尚書加三級，康熙大帝的老師，《康熙字典》總閱官，清代名相陳廷敬的府邸。由內城、外城兩部分組成。皇城相府景區游覽面積十萬多平方米。其建筑依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致。內城為陳廷敬伯父陳昌言于明崇禎六年所建，名為“斗筑可居”。 這里最具特色的建筑物是取“河山為囿”之意的河山樓，據說是為抵御流寇侵擾所建，整體為磚石結構，沒有方木，同時能容納千余人避難。如此大規模的民用軍事防御堡壘，一般人很難想象，即使今天看來，河山樓的設計也非常科學合理。它三層以上才設有窗戶，進入堡壘的石門高懸于兩層之上，通過吊橋與地面相通。為了便于探知敵情，河山樓樓頂不僅建有垛口和堞樓，而且還專辟有利于轉移逃生的秘密地道。為了對付可能出現的長期圍困，河山樓內還備有水井、碾、磨等生活設施，儲有充足的糧食。7、閻錫山故居五脊六善排山瓦，挑檐插飛掛鐵馬閻錫山故居這組氣勢恢宏堂皇、格局變幻詭奇的近代建筑群，不僅是研究閻氏家族繁衍興衰的珍貴實物，也是閻錫山本人政治仕途升降沉浮的歷史遺跡。同時，它又以鮮明的民間民俗色彩和中西結合的建筑藝術風格顯示了其獨特的文化價值與美學價值。其中尤以一組組精湛絕倫的石雕、磚雕、木雕而使游人流連忘返。遍布主要建筑物下面的地道、地下室又將這座故居罩上了一層神奇的面紗。閻錫山故居東花園的建筑，全是傳統的宮殿式，飛檐走善，雕梁畫棟，“五脊六善排山瓦，挑檐插飛掛鐵馬，立欄臥欄露明柱，鼓墩巖石接出廈”，十分講究。8、李家大院中西文化交流融合李家大院位于山西省萬榮縣閻景村，是晉南富商李子用的私人宅院。它創建于清道光年間，原有院落20組，現存院落11組，另有祠堂、花園等。整個建筑為豎井式聚財型四合院，同時又吸納了徽式建筑風格。其建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，形象生動地體現了晉南的民俗和文化特點，又因李子用留學英國，娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風格，從而又呈現出中西文化交流融合的藝術特點，是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。9、申家大院棋盤二十四院申家作為潞商的代表，不僅表現在產業的興盛上，從宅院建筑規模、建筑風格上也不難看出申家當時實力的龐大、財力的雄厚，申家最具代表性的宅院要數中村的棋盤二十四院，至今保存尚算完整。雖從外觀上看有破敗之處，但仍掩飾不住申家昔日的輝煌和驕傲。二十四院由多個四合院、三合院、窯洞組成宅院群落，故稱“棋盤二十四院”，其布局都保留了晉東南民居的特色，既古樸典雅，又不失豪華的建筑風格，成為研究明清兩代民居建筑嬗變最有力的實物例證。10、呂家大院清朝財政大臣呂塘的的宅院300多年前，一個叫呂天平的漢子來到這里，傳說此人系李自成的一個族侄，原本姓李。“闖王起義”失敗后，他隱姓埋名改為呂姓，帶著一營兵馬隱居在這個村莊謀生。秉承“耕讀傳家”、“篤志詩書”的家訓，百年漁樵耕讀，子孫亦官亦商。在數代苦心經營之后，一座富麗堂皇的大院——呂家大院——陣容顯赫地威立在兩河交匯之處。呂家大院分為南大院、膠坊院、油坊院和旗桿院等八個大院。南大院以經營農業為主；膠坊院以做皮革制品和熬膠為主；油坊院以生產經營食用油品為主；旗桿院以讀書做官者居多。現存較為完整的旗桿院，共由六個相互連通的院子組成，是清朝財政大臣呂塘的的宅院，一座仿皇宮四合院建筑；整座大院曾經的門上懸掛著進士、貢士等御賜牌匾，門前栽有旗桿，高高的臺階，威嚴的石獅；朱漆的大門，雕梁畫棟，流光溢彩；整套院落建筑規模在當時晉北堪稱一流，屬晉商文化的一部分。11、師家大院被譽為“三晉 村”師家大院的創建人為師法澤，字仁厚，生于乾隆初年，幼年孤貧，成年后持家有道，生意興隆。鼎盛時師家的店鋪、錢莊，北抵太原、北京，南達洛陽、開封、湖南湘鄉，西至西安、米脂，師家一度成為山西省中南地區的名門望族。真正使師家溝聞名遐邇的一個重要原因，是師法澤之孫師鳴鳳與清末名臣曾國藩兄弟的深厚交往，師家因此成為仕官達貴，文人學士的周游之處，被譽為“三晉 村”。師家大院最有價值的當數建筑雕刻藝術。現存的門樓、槎廊、花草、人物、琴棋書畫木雕10余套，雕刻精致，藝術精湛，已成為我國木雕藝術研究的珍品。12、孔祥熙宅院沒落晉商的輝煌孔祥熙宅院，坐落在太谷縣城內無邊寺的西側太谷師范學校內。宅院坐南朝北，東西九十一米，南北六十九米，總面積六千三百二十五平方米。孔祥熙宅園原系太谷士紳孟廣譽（孟家自元代落戶太谷，是明清興盛起來的晉商，以經營銀爐出名。）的老宅，是一座典型的清代中葉建筑群，建于清乾隆到咸豐年間。宅園東西91米，南北69米，總面積6324平方米。由六個院落和兩個花園（西花園和東花園）構成，其中花園占三分之一。該院主建筑坐南向北，但院中套院，雙向采光，仍給人以正向感覺，全院建筑古樸、厚重，亭臺樓榭布局合理，回廊飛搪、勾心斗角、雕梁畫棟、富麗堂皇，特別是正院官廳梁攘均以“上五彩”堆金瀝粉，煞是美觀，至于戲臺院中之戲臺，西花園中之小陶然亭在諸晉商大院建筑中也不多見。東花園為該院最有特色之建筑，可惜毀于，后處于陸續修復之中。13、張家大院山西的“小布達拉宮”銀圓山莊位于山西省陽泉市郊的平坦鎮官溝村，是由當地張姓家族幾代人營建而成的北方民居建筑群，所以銀圓山莊又被當地人稱為“張家大院”。被外界人譽為山西的"小布達拉宮"。張家宅院最最奇特、也是三晉其它大院所沒有的特色是修建在建筑之中的神奇暗道。在張家這十層建筑的上院下房、明窯暗洞里，不僅有明道相通，還均有暗到相連。“銀圓山莊”這一名稱的由來要追溯到張家大院興盛的時候。九年華北大旱，平定縣責成官溝張家籌辦西鄉賑災事宜（當時陽泉西鄉隸屬平定縣）。當時，官溝張姓主持家政的是張家的第八世張士林。張士林為了讓賑濟的幾千塊銀圓真正分到受災人的手里，就想出一個以工代賑的辦法，決定出資整修入莊的南北坡。因為這是一次賑災的舉動，身體強壯的工錢自然不低，老幼體弱的工錢也不能少，通過以工代賑的，救災款就真正發到了群眾的手里。事后結算，南北坡上的整修石料平均每一塊折合大洋一塊。度過饑荒的人們感念張家的恩德，就把這道坡叫成了“銀圓坡”，“銀圓山莊”也因此得名。14、柳氏民居柳宗元后裔居所柳氏民居，唐代著名文學家、哲學家、散文家柳宗元后裔的宅第，位于山西省沁水縣西文興村。明永樂四年，柳宗元遺族耕讀發家，始造河東柳氏府邸一進十三院，占地三萬多平米，是目前 以同祖血緣世代聚居的原始古村落。古民居建筑工藝高超，風格獨特，融明清建筑藝術精華為一體，集南北建筑風格于一身，實為中華古民居建筑藝術之絕品。從其建筑藝術、工藝質量、建造技術來看，水平之高，布局結構之考究，文化底蘊之深厚，在我國古代民居中實屬罕見。除了建設和裝飾外，柳氏民居還存有歷代名人書畫碑達四十余通。其中令人稱絕的有兩通唐代“畫圣”吳道子圖刻的《圣賢十哲圖碑》、一代山水畫宗師荊浩的畫碑，堪稱國寶。所有的高大庭院建筑講究裝飾細節，名家的書畫碑刻與柳氏千年“詩書傳家”的門風相得益彰，交相輝映。15、丁村民居北方農民的“故宮”在山西省南部襄汾縣境內的汾河東岸，有一個叫丁村的自然村落。別看這塊地方不大，卻頗引人注目。因為本世紀50年代曾在它的地下挖掘出了距今30—10萬年的人類活動遺跡，從此丁村被定為重要的舊石器時代中期文化遺址。而在它的地上，至今仍保留著一片古老的明清（公元1368-1911年）時代的民居。據說丁村最初是一個丁氏家族的聚居點。丁家人后來棄農經商，買賣越做越大，住宅也就越建越多，如今住在村子里的有260多戶1000多口人，大部分是丁氏后裔。他們目前主要靠務農為主，經商者卻為數寥寥。丁村的民居屬北方漢民族典型的四合院式建筑，共有40余座院落約600間房，其中最早的房屋建于1539年左右，算得上是現存年代較久的北方民居了。
